더불어존재론174 대한민국철학사 한줄 읽기! (일간유대칠 19호 2020.02.26) 나는 너로 인하여 있다. P. 526 꽃은 홀로 아름답지 않다. 꽃의 아름다움은 햇빛의 ‘자기 내어줌’으로 있 다. 흙의 ‘자기 내어줌’도 더불어 있다. 바람의 ‘자기 내어줌’도 더불어 있으며, 빗물의 ‘자기 내어줌’도 역시나 더불어 있다. 그리고 강아지똥도 ‘자기 내어줌’ 으로 더불어 있다. 꽃은 이들 ‘자기 내어줌’이 더불어 있음으로 가득한 아름다움이다. 권정생에게 아름다움은 홀로 있는 것이 아니다. 여러 존재들의 자기 내어줌으로 가능한 것이 아름다움이다. 그것이 존재의 참모습이고 생명의 참모습이다. 한송이 꽃도 그저 외롭게 있지 않다. 한송이라며 하나로 부르지만 사실 수많은 조각의 있음들이 더불어 있음으로 이루어진 하나의 더불어 있음이다. 그렇게 한송이 꽃은 우리로 있다. 햇빛도, 흙도, 빗물도, .. 2020. 2. 26. 너 없이 나, 나는 결국 너와 더불어 있음이다. 내 앞에 너를 이기고 구원을 얻으려 한다면, 참으로 나쁜 구원이다. 너의 아픔을 거름으로 얻는 구원이라면 참으로 나쁜 구원이다. 결국 나는 너와 싸워야 한다. 때론, 나만 구원되기 위해 침묵해야 한다. 그냥 그대로 너는 지옥에 가고 나는 천국에 가기 위해 말이다. 너와 싸우다 너가 아프면 그것은 신의 선택을 받지 못한 너의 운명이고, 너와 싸우다 내가 아프면 그것은 신을 향한 고난의 길이다. 신앙의 길이다. 그 신앙에 너는 없고 나만 있다. 사회에 무리를 일으키는 많은 종교가 그렇다. 악이라도 스스로는 선이라 한다. 아무리 사악해도 보지 못하고 생각하지 못한다. 보이고 생각하는 것은 그저 '나' 하나다. 예수천국 불신지옥! 결국 신도 나 한 사람의 사후 행복을 위한 수단이다. 그 이상한 이기심의 동지가 .. 2020. 2. 26. 대한민국철학사 한줄 읽기 (일간유대칠 18호 2020.02.24) P. 368 철학의 자리는 고난의 자리다. 철학은 자기 소리를 내는 것이다. ‘자기 무시’ 가 민중을 침묵하게 하는 힘이 있다면, 철학은 자기 소리를 내게 한다. ‘안’의 생각이 ‘밖’으로 울려 나오게 한다. 이것이 철학이기에 철학을 하기 위해선 치열하게 고민해야 하고, 그 고민을 밖으로 드러내야 하며, 싸워야 한다. 현실의 부조리와 싸우는 철학, 현실의 고난을 긍정하는 철학, 자신이 중심이 되는 철학, 그것이 함석헌이 말한 진짜 철학이다. 철학함이란 자기 소리를 내는 것이다. 고난 가운데 자기 소리를 내는 것이다. 남의 소리에 울리며 남의 소리를 증폭시키는 스피커가 되는 것이 아니다. 치열하게 자기 고난 가운데 궁리하고 궁리함으로 자기 주체의 울림을 안에서 밖으로 내어 놓는 것이다. 남의 변두리에 서는.. 2020. 2. 24. 우리는 힘들다 바이러스가 우리 됨이 얼마나 힘든지 보여주고 있다. 너의 아픔은 그냥 너의 아픔이니 죽어라! 너만 죽으면 그만이다. 너에 대한 조롱과 거부, 결국 너는 남이 되어 있음을 확인한다. 우리 가운데 너의 아픔도 나의 아픔이란 말은 아직 이곳엔 먼 이야기다. 이런 아픔 중에도 국회의원이 되겠다고 자극적인 시위를 하는 사람도 있다. 그에 대한 비판도 비합리적인 조롱으로 거부한다. 적어도 이런 이들이 이 땅 국회의원이 되어서는 안 되겠다. 자기 욕심의 대변?인은 되겠지만, 우리를 대표할 사람은 안 되겠다. 대구와 경북 사람은 오지말라는 말도 참으로 무섭다. 2020. 2. 22. 이전 1 ··· 26 27 28 29 30 31 32 ··· 44 다음
