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토마스철학학교237

더불어있다는 것의 의미 철학은 뒤에 서 있다. 앞에 있지 않다. 나란 있음의 주체도 치열한 생각 속에서 얻어지는 것이지 처음부터 주어진 것이 아니다. 주체만이 자기 철학을 가진다면 철학은 삶의 뒤에 찾아온다. 돌아보면 그때서야 망각 속에 있던 그 주체를 깨우치듯, 그리고 그 깨우침에서 철학이 오듯이, 철학은 분명 삶의 뒤에 온다. 그 돌아봄으로 알아야할 참됨이 선천적으로 주어진 것이든지 아니면 살아가면 일구어가는 후천적인 것이든지 그 참됨을 향할 그 주체는 바로 여기 나다. 자연과학이 아무리 앞서가도 그 참됨을 향하는 길의 얼마나 다양하더라도 그 주체는 나다. 그런데 그 주체란 것이 그리 보면 바로 '나'인데. 그 나란 있음의 무엇임은 나만의 몫이 아니다. 나란 존재의 무엇임은 나와 더불어 사는 너와의 만남에서 일구어지고 자라.. 2019. 10. 25.
유대칠 암브로시오의 성경 읽기 12. 살아서 지옥을 살며 지옥을 만드는 이. 2019년 10월 13일 일요일 저녁 “제 마음을 신뢰하는 자는 우둔한 자이지만, 지혜 속에 걷는 이는 구원을 받는다. 가난한 자에게 주는 이는 모자람이 없지만, 못 본 체 하는 자는 많은 저주를 받는다. 악인들이 일어서면 사람들이 술어 버리고 그들이 멸망하면 의인들이 많아진다.” 잠언 28장 26-28절 자기만을 답이라고 생각하는 이들은 남의 말에 귀를 기울이지 않고 듣고자 하는 말만 듣는다. 호의의 말도 나쁜 마음으로 들으면 나쁜 것이 되고 응원의 말도 나쁜 마음으로 들으면 조롱으로 들린다. 그는 있는 그대로의 세상을 보지 못하고 그 답답한 틀 속에서 지옥을 살아간다. 하지만 귀를 열어 희망을 듣지 않는다. 응원의 말을 듣지 않고 사랑과 신뢰의 말을 듣지 않는다. 이 세상은 사악하고 그것이 원래 세상.. 2019. 10. 13.
유대칠 암브로시오의 성경 읽기 11. '당당한 행복'이란... 2019년 10월 9일 저녁... 한글날... “하느님, 저를 지켜주소서. 당신께 피신합니다. 주님께 아룁니다. ‘당신은 저의 주님. 저의 행복 당신밖에 없습니다. 이 땅에 있는 거룩한 이들과 위대한 이들에게 저의 온 마음이 쏠립니다. 다른 신들을 붙좇는 자들의 고통이 크기에 저는 그 신들에게 피의 제사를 바치지 않으며, 그 이름들을 제 입술에 올리지 않습니다.” 시편 15(15) 1-4절 하느님에게 피한다는 것, 참다운 존재에게 피한다는 것, 참다운 행복에게 피한다는 것, 그 품에 있다는 것, 과연 그것은 무엇일까? 돈을 신으로 여기고 살아가는 것, 권력과 명예를 신으로 여기고 살아가는 것, 그렇게 더 많이 소유하고 더 많이 이기며 살아가려는 모든 욕심, 돈과 권력을 신으로 여기며 살아가려는 그 모든 .. 2019. 10. 9.
유대칠 암브로시오의 성경 읽기 10 - 불행하여라... 저밖에 모르는 이들... 2019년 9월 14일 추석 다음 날 토요일 오후 (200주년 신약성서를 봄) “그러나 불행하여라, 그대들, 부유한 사람들아! 그대들은 스스로 받을 위로를 받고 있으니. 불행하여라, 그대들, 지금 배부른 사람들아! 그대들은 굶주리게 되리니. 불행하여라, 지금 웃는 사람들아! 그대들은 슬퍼하며 울게 되리니. 불행하여라, 모든 사람들이 그대들을 좋게 말하면! 사실 그들의 조상들도 거짓 예언자들에게 꼭 그와 같이 대했습니다.” 루가 복음 6장 24-26절 행복에 대한 의 선언에 이어서 불행에 대한 선언이 이어진다. 행복에 대한 선언은 과 더 자세히는 에 나온다. 행복에 대한 선언은 어쩌면 천국 사람들의 모습을 그리고 있다. 가난한 사람의 공간이고 굶주리는 사람들의 공간이며, 우는 사람들의 공간이다. 베푸는 사.. 2019. 10. 9.

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